人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝，忽然而已。在生命的旅途中，和不同的人相遇，就有不同的感受。

　　《庄子·山木》中说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”。

　　和品行高尚的人交往，如同喝白开水，平淡却让人舒心。和品德卑劣的人相处，像喝甜酒一样，甘甜但让人痛苦。

　　人到中年，经历了事事浮沉，方才明白，人和人之间，最舒服的关系，其实就三个字“不越界”。

　　行有所止，是为人的修养

　　《老子·四十四章》中说：“知足不辱，知止不殆。”

　　做人懂得知足常乐，才不会心生屈辱；做事明白适可而止，才不会招致灾祸。

　　看到过一则故事:

　　商人和县令是朋友，两人平日交情很好。

　　一年，当地修建运河，资金不够，商人听说后，就把自己家的钱拿出来支援。吃不饱饭，就把家里的粮食拿来给大家吃。

　　父亲听说后，立刻命令仆人去把煮饭的锅砸了。对儿子说:“每个人都有自己的职责，你这样做过了头，会损害你和朋友间的友情的”。

　　这本是县令应该做的，但是商人做了，如果不马上停止，就会损害他人，破坏彼此的关系，最终给也会给自己带来祸事。

　　古德说：“人有不为也，而后可以有为”。

　　一个人知道自己不能做什么，尊重他人，并把握好分寸，才能有所作为。

　　大道始然，万物有灵，各司其职，各有其命。顺其自然，是对天地的敬畏；行有所止，是对别人的体谅。

　　所以，境界越高的人，越是会在行动上有所约束，这不仅是做人的法则，也是刻在骨子里的修养。

　　言有所界，是处世的智慧

　　《道德经·第五十六章》中说：“知者不言，言者不知。”

　　聪明的人，知道有些话可以说，有些话不能说。而愚蠢的人，无论能不能说，都说出口。

　　语言是把双刃剑，一句话可以成就一个人，一句话也可以毁灭一个人。

　　有个地主，家里生了一个儿子，于是，大摆宴席，款待宾客。有两名乞丐，也来讨口饭吃。

　　见到孩子，第一个乞丐说:“他将来会死的”。地主很生气，让人把他拖出去，打了一顿，最后被饿死了。

　　第二个乞丐对地主说:“公子面相好，将来一定大富大贵。”地主听了很高兴，便请他上桌吃饭，留在了家里。

　　即使是真实的话，有些场合也是不能说的，出言有界，是为人处事的智慧，也是将心比心的善良。

　　一个人心里有他人，懂得换位思考，便会考虑他人的感受，不会口无遮拦。

　　《易经》中说:“君子以厚德载物”。

　　正所谓: 言由心生，一个人出言不逊，内心必定繁杂，德行不够。自然厄运临门。出言有度，内心定然清明，品德深厚，势必好运连连。

　　凡事有度，是待人的境界

　　《道德经·第六十四章》中说:“慎终如始，则无败事。”

　　做事如果能够一直谨慎，不过头，不越界，那么就不会失败了。

　　一个人做事有分寸，知道平衡之道，合乎人情，合乎道法。才能真正做成大事，才是真正拥有大智慧。

　　曾国藩就是这样一个人，早年间，在朝为官不懂变通，直来直去，导致被皇帝打发回家守丧。

　　在家期间，他开始学习《庄子》。明白了刚柔并济的道理，后来再次为官。

　　他一改往日脾性，有官员来送礼，他就挑不太贵的收下。打仗有了奖赏，他就分给部下，不抢占功劳。

　　久而久之，得到了大家的认可，被称为“千古一完人”。

　　曾国藩说:“凡事留余地，雅量能容人”。